세계삼한역사연구

*************************** 메밀(蕎麥)기원과 북아메리카대륙 동남부 글쓴이:한부울 서 사서(史書)로 본 메밀 생물학적 판단 동서가 뒤바뀐 메밀의 근원지 삼한 사서(史書)가 알려주는 메밀의 근원지 기상학적인 면에서 바라본 메밀 근원지 결 머리말 하기사 세계삼한역사관점에서 역사와 생물..

*************************** 흑시(黑柿)-검은 감 글쓴이:한부울 한반도 역사가 왜 엉터리라 할 수밖에 없는가. '검은 감'이라고 하는 이 흑시(黑柿)조차 올바르게 풀이 할 수 없다는 한계가 있기 때문이다. 한반도 사람들을 얼마나 바보스럽게 한 것인가 하면 이 흑시(黑柿)라 하니 '검은..

***************************** 제수 감(杮:persimmon)이 주는 의미 글쓴이:한부울 감(杮:persimmon)을 분류체계학적으로 살펴보면 진달래목(柿树目:Ericales), 감나무과(柿树科:Ebenaceae), 감나무속(柿树屬:Diospyros)의 높이 5~15ｍ 정도의 낙엽활엽교목으로서 전 세계에 5속(屬) 325..

***************************** 감자(馬鈴薯:Potato)와 코리아시움 글쓴이:한부울 감자는 역사를 이야기 하기 전에 이미 인간과의 만남에서 생을 위한 절박함이 묻어 있는 작물 중에 하나이다. 이것은 풍요로움과 거리가 있는 것이기에 구황작물(救荒作物)로 꼽힌 것으로 이해할 수 있다. 이러한 사..

******************************** 고수(胡荽:香菜:Coriander)를 코리아에서 재배했다. 글쓴이:한부울 [2012.12.22, 20:26작성된 글을 재수정하여 올립니다.] 코리안더(Coriander)란 속명이 이상하지 않는가? 백과사전을 참고 하면 고수(胡荽:香菜:Coriander)는 미나리목(傘形目 ; Apiales), 미나리과(傘形科), ..

*********************** 현해탄(玄海灘)의 진실 글쓴이:한부울 우리가 역사 용어를 사용 함에 있어 반드시 명심해야 할 것은 역사사실을 정확하게 파악하는 것이다. 임진왜란을 인식하는 것에서도 원칙이 필요로 한 것으로서 식민사관으로는 도저히 이 임진왜란을 정확하게 파악할 수가 없다는..

**************************** 루스벨트가와의 역사적 악연 글쓴이:한부울 소제: 대한제국은 소위 서세가 규정하는 전범국인가. 미국인은 한반도인들에게 왜 그처럼 가혹한 것일까. 300년 간격으로 되풀이 되는 기유각서 루스벨트가의 한국인에 대한 부정적인 사고 미국(米國)이란 국가는 최소한 1901까지 없었다. 유신회, 일진회, 광명회는 모두 동일한 일루미나티다. 미국과 일본은 하나의 체제로 동일한 것이다. "COREA"는 미국의 적국(Alien enemies) 미서전쟁과 고려의 힘 미국의 히스테리 전범국과 대한제국 마무리 사실상 이 주제 만큼 우리 한반도인들에게 심리적으로 무거운 것이 없다고 생각한다. 그럼에도 불구하고 이를 가볍게 보아 주제넘게 한 소제의 글로 축소시켜 뜬금없이 마무리하..

********************************* 붉은바다거북 귀부(龜趺)의 진실 글쓴이:한부울 1.코리아인(COREAN)과 고려(신라) 2.귀부(龜趺)와 신라(新羅) 3.한반도 유적의 몰골들 4.잡다한 다른 귀부들 5.서양인들의 오리엔탈문화 거부감 6.이사벨라 버드 비숍이 건넜다는 곳은 미시시피강 7.붉은바다거북 8.정리 ..

******************************* 한우로 본 코리아는 북미서부 글쓴이:한부울 소의 역사 누런 황색의 황소뿐인 한반도 1912년 보르나병의 발생지는 코리아 마무리 소의 역사 순박·근면·우직 등의 특성을 지닌 한우를 한반도 역사에서 말하길 우리민족성과 같다고 한다. 이것은 근면하거나 순박, ..

****************************** 채핀가(家)의 코리아 행선지 고찰 글쓴이:한부울 서문 채핀가의 단절 한반도를 찾은 채핀이 본 철도시스템은 북미서부를 가르킨다. 또 한사람 채핀이 방문한 서울은 킹 카운티 결문(킹 카운티, 경성, 서울) 서문 코리아가 정말 한반도에 있었던 것인가에 대한 판단..